小时候，很多人都学过《东郭先生》和《南郭先生》的课文。东郭先生同情心泛滥，误救了狼，差点被吃掉；南郭先生不会吹竽，却混在行家里滥竽充数。

      但你想没想过，东郭先生和南郭先生，他们名字里的“郭”是啥意思？是不是随便起着玩儿的？要搞明白这个问题，首先你要弄懂中国成语的来源。

       中国的成语大多代表一个典故，很多出自历史上有名的寓言故事。寓言最早见于《庄子》的寓言篇，用小故事引发哲理。在春秋战国时期，这种叙事方式被先秦诸子和史传广泛使用。而东郭先生这一成语寓言故事，讲述的正是春秋战国时期，晋国东郭先生和狼之间的传说故事。对于这则成语故事，有些教材在注释时进行了模糊处理，解释为：一位叫东郭先生的人。这种注释并不太准确。其实，“东郭”为当时常见复姓，所谓“东郭先生”，应解释为是一位姓“东郭”的先生。

      东郭一姓，属齐国公族之后。据记载，春秋时，齐国国君齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东边一带，称为东郭大夫。而在旧时，内城的城墙被称为“城”，外城的城墙则被称为“郭”。于是，居住在外城东边一带的齐国公族之后，便被冠姓为“东郭”。

     同理，出自《韩非子·内储说上》的成语典故“南郭先生”，“南郭”也为复姓，“郭”字亦表外城城墙之意。

      看到这里，估计有小伙伴要问了：既然“东郭”和“南郭”都是复姓，那相应的，“西郭”和“北郭”也应该是复姓吧？有没有西郭先生和北郭先生呢？

     资料显示，和“东郭”、“南郭”一样，“西郭”和“北郭”也为同时代的复姓，而且来源出处亦和“东郭”、“南郭”相同，都是春秋时，齐国国君齐桓公子孙的居住地。“西郭”——都城外城的西边一带；“北郭”——都城外城的北边一带。

      另外，小伙伴们可能有所不知，“北郭先生”其实也是很著名的一个成语典故，出自西汉韩婴所著《韩诗外传》卷九，文曰“北郭先生却楚庄王之聘不仕”。说的是，春秋时期楚国，楚庄王曾多次派人聘请北郭先生出来做官，却被婉言辞却。后世用“北郭先生”一词，指代隐居而不仕的人。

      不过，对于“西郭先生”一词，成语典故里就没有相关记载了。现代倒是有位西郭先生！他是四川乐山客家人，头上的光环很多：著名文学家、剧作家、诗人、历史学家、古文字学家、书法家、学者、社会活动家、革命家、中国新诗奠基人。还曾被鲁迅先生称为“才子加流氓”。

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      古人姓氏讲究多！

      可见，不光是名字，古人连姓氏都有这么多讲究！有关古人的姓氏，还有哪些不可不知的小知识？赶快来学习吧。

       姓最初代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号。人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关。比如：麦穗、熊、蛇等都曾是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志，后来便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。

      由于人口繁衍，原来的部落又分出若干新部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号，这便是“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落，它们又为自己确定氏，这样也越来越多，甚至于远远超过原来“姓”的规模。

     到汉代以后，姓氏开始合一，统称为姓。根据现有的姓氏，推究它们的来源，大致有下面几种：

      1.母系氏族社会时，直接取女族长的明姓称，如：娰、姬、姜、妫、赢等。

      2.以动植物或其他自然物为姓氏。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶等，这其中很大一部分是部落的图腾。

     3.以封国、采邑或职官、爵位为姓。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、；司徒、司马、司空、乐正、宰、上官、太史等，由于古代封爵职官名目繁多，故此类姓很多。

      4.以出生地、居住地或职业为姓，如姚（虞舜生姚墟）、东方（伏羲住处）、西门、东门（鲁庄公子遂后代封住地）、东郭、南、百里、欧阳（越王勾践，被封在乌程欧阳亭）、陶、巫、卜、医等。

      5.以祖先族号、谥号为姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆等。

      6.其他还包括：皇帝赐姓、为避灾难而改姓、为避皇帝或圣人讳而改姓、嫌原姓复杂、字多而改姓等等。

（综合）